Прозападные СМИ в Кыргызстане снова подняли тему переименования населенных пунктов. Что стоит за этим сюжетом, при чем тут национальная безопасность Кыргызской Республики и какая опасность может угрожать стране в случае устройства «топонимики по западным методичкам», читайте в материале портала «Государственные новости».
canva.com
Кыргызское радио «Азаттык» (местный филиал радио «Свобода»*) недавно опубликовало на страницах своего сайта материал о попытках переименовать советские названия на «исконные» кыргызские. Ряд историков и политиков считают, что названия эти являются «наследием коммунистической эпохи» и слишком уж русскими, не отражающими национальных традиций Кыргызской Республики.
В первую очередь речь в материале зашла о четырех районах Бишкека, двум из которых хотят дать имена Чингиза Айтматова и Исхака Раззакова. И уже в этом пункте начинаются вопросы к вышеизложенным аргументам.
Никто, конечно, не спорит, что Айтамтов – это для Кыргызстана, как для России Пушкин или Достоевский. Но, позвольте, Айтматов раскрылся как мировой талант, когда стал писать на русском языке. Себя он считал в первую очередь именно советским писателем. Более того, общеизвестным является тот факт, что писать по-русски Айтматов начал по совету Александра Твардовского. Да и в целом в сообществе советских писателей какого-то явного разделения по национальности не было. А уж тем более в послевоенные годы, на которые и приходится творческий расцвет Чингиза Айтматова.
Но тогда в подобном переименовании мы видим и «коммунистическое наследие», и абсолютно четко выраженный «русский след». И, как говорится, в чем тогда смысл? Хотя, честно скажем, что имя Айтматова вполне заслуживает того, чтобы быть увековеченным в Кыргызстане так, как оно увековечено и в России. В Москве, например, есть сквер Айтматова, в Казани – улица имени этого писателя. И, думается, этим список не исчерпывается — это просто первое, что показал поисковик на соответствующий запрос.
С Исхаком Раззаковым все еще интереснее. В Кыргызстане не без оснований считают его одним из создателей, собственно, кыргызской государственности, строителем социальной, политической и административной системы страны. Но дело в том, что даже в «Википедии» написано, что Исхак Раззакович Раззаков – это советский государственный и партийный деятель, первый секретарь ЦК Компартии Киргизии. Он даже похоронен был в Москве на Кунцевском кладбище в 1979 году, а только в 2000-м его останки были перенесены на Ала-Арчинское кладбище в Бишкеке. То есть снова и пресловутое коммунистическое наследие, и теснейшие связи с Россией.
И здесь возникает вопрос – почему тогда «Азаттык» поднимает тему с топонимикой и её изменениями? В тексте дается ответ на этот вопрос словами одного из экс-парламентариев Жогорку Кенеша Абдрахмана Маматалиева, который прямо говорит, что проблемы с переименованием заключаются в том, что «наши (граждане) до сих пор препираются – или назовете (район, улицу, населенный пункт) именем моего отца, или путь так остается».
Это, на первый взгляд странная фраза, но в реалиях Центральной Азии очень знаковая. Давайте для начала вспомним попытку мятежа в соседнем Казахстане. Там движущей силой протестов стали так называемые Жузы. То есть, фактически, клановые объединения, основанные на родственном принципе. И это называется даже не радикальный национализм, а трайбализм. И если трайбализм хорош во времена раннего азиатского средневековья, где твой род всегда придет к тебе на помощь, то в современных реалиях такое социальное явление запросто может разрушить государство. Потому что в первую очередь трайбализм уничтожает национальную идентичность.
А теперь просто вспомним, что радио «Азаттык» финансируется рядом фондов, опосредованно или непосредственно связанных с Госдепартаментом США. Более того, вполне публичной является информация о том, что Штаты поддерживают любые радикальные (исламистские, националистические) течения в Центральной Азии. И Кыргызстан здесь — совсем не исключение. Только на «информационные» и «демократические» проекты в республике через USAID в подконтрольные СМИ страны вкачаны десятки миллионов долларов. На «противодействие российскому влиянию» в Кыргызстане только в 2023 году Вашингтон выделил 21 миллион американских денег.
Но при чем здесь названия? А как раз при том, что, изменяя названия, особенно на максимально локальные, даже не общекыргызские, Запад добьется двух целей сразу. Во-первых, на символическом и вербальном уровне начнут разрушаться гуманитарные, партнёрские и дружеские связи с Россией и общая историческая память. А во-вторых, начнет разрушаться и национальное самосознание самых кыргызов. Потому что в концепции «или мой предок, или никто» не присматривается общенациональных героев и событий, которые и являются точками сборки для общей национальной идентичности. Ну и понятно, что Западу удобнее работать с максимально раздробленными государствами и сообществами. Ими легче манипулировать. В Кыргызстане же Запад видит удобнейший плацдарм для широчайшей антироссийской деятельности. Тем более, что Бишкек уже переживал несколько «цветных революций». Что при этом будет с обычными кыргызами, коллективный Запад естественно нисколько не волнует.
*признано в РФ иноагентом и нежелательной организацией